Théorie de la Création Intelligente
Le processus d'introduction de l'intelligence
dans le développement de l'univers, de la vie et de l'humanité
Peu de gens se rendent compte que nous bénéficions chaque jour de l’énorme héritage intellectuel créé au cours des millénaires par une chaîne vivante de générations humaines. Ainsi, derričre chaque activité au sein de notre civilisation, il y a un apport de connaissances et de travail physique effectué par l’un de nos prédécesseurs. Ceux qui ressentent le plus ce sentiment sont probablement les scientifiques qui travaillent dans de grands instituts de recherche. Ce sont eux qui bénéficient constamment des réalisations de centaines, voire de milliers de leurs collčgues. Chaque personne, par exemple lorsqu’elle va au travail, utilise également des structures, des produits, des idées et des solutions intelligentes que d’autres personnes ont préparées pour elle dans le passé.
Dans notre vie quotidienne, nous nous souvenons rarement que des personnes spécifiques ont créé des villes, des rues, des voitures, le métro et des réseaux de magasins pour nous et pour d’autres personnes, et qu’elles fournissent de la nourriture, de l’eau, de l’énergie et de nombreux autres services. Tout cela a été créé par des habitants intelligents de notre plančte en utilisant ses ressources. Ils ont donc ajouté leur intelligence et leurs efforts aux efforts des générations précédentes. Il s’agit d’une course de relais civilisationnelle de générations sous la forme de différents états de la matičre et de la connaissance. Eux et nous ajoutons nos efforts aux énergies et aux lois déjŕ codées dans l’état originel de la nature. Cependant, nous ne remarquons pas toujours les solutions intelligentes qui existent déjŕ. Plus encore, nous risquons de ne pas remarquer que ces solutions sont le résultat de l’activité d’une Cause Premičre Intelligente, c’est-ŕ-dire de Quelqu’un qui a fait tout cela bien avant l’apparition de l’humanité. Ma théorie rappelle au monde que ce Quelqu’un, appelé pendant des sičcles le Créateur, a codé l’univers avec Sa Personnalité et Son Énergie. Dans ma théorie, c'est l'Ętre Originel. Aujourd’hui, Sa contribution est de faire évoluer et d’élargir l’humanité, qui vit sur une plančte qu’Il a optimisée pour nous donner l’opportunité de devenir comme Lui.
On peut donc se demander si cela sera toujours ainsi et si nous créons tout cela pour l’éternité ? Ces questions sont importantes car elles concernent le futur lointain, c’est-ŕ-dire l’état dans lequel vivront les générations futures. Il ne faut pas sous-estimer cela, car leur bonne vie dépend de ce que nous laissons derričre nous. Ainsi, les générations futures bénéficieront de notre contribution au développement de la civilisation. Ils se demanderont également si la contribution des générations suivantes au développement du monde est une évolution ou une révolution. Dans le cas de l’évolution, les gens continueront ŕ débattre, comme ils le font depuis des centaines d’années, pour savoir si les changements environnementaux ŕ eux seuls ont suffi ŕ la faire progresser, ou si l’apport intellectuel d’un Créateur travaillant avec un plan spécifique était nécessaire. Cependant, dans le cas de changements révolutionnaires qui concernent l’apparition de l’espace, de la vie et de personnes intelligentes sur Terre, il est beaucoup plus facile d’accepter la participation de la Cause Premičre Intelligente ŕ ces phénomčnes.
Ma théorie de la création intelligente rejoint la discussion séculaire sur les générations, analysant le développement intellectuel de l’humanité dans un monde qui s’étend sur des milliers d’années. L'innovation de la méthode de recherche de ma théorie réside dans le fait que j'utilise un modčle de réalité, qui, ŕ mon avis, devrait appartenir ŕ l'origine ŕ l'humanité, pour analyser la réalité qui existe actuellement. Pour l’instant, une telle réalité peut ętre considérée comme un idéal utopique. Sans tenir compte de cette opinion, la théorie de la création intelligente, utilisant des méthodes calquées sur la science, a présenté la réalité primordiale préparée par le Créateur. C’est ce modčle de connaissance que j’ai utilisé pour analyser le cours de la civilisation terrestre. Grâce ŕ ces connaissances, j’ai également eu l’opportunité d’analyser les phénomčnes qui ont conduit ŕ l’apparition révolutionnaire sur Terre d’ętres intelligents comme nous. Avec nous a commencé le développement rapide qui est aujourd’hui l’histoire de notre plančte. Nous sommes donc conscients que l’origine de la vie et le développement de la nature, depuis ses formes les plus simples jusqu’ŕ l’apparition de l’homme, sont une série de changements et de phénomčnes révolutionnaires et évolutifs qui ont nécessité un énorme apport d’intelligence. De cette façon, avec sa participation, le développement a eu lieu sur notre plančte. Il est donc logique que l’homme soit apparu au stade final du développement ; et d'une maničre révolutionnaire. J’ajouterai une conclusion quelque peu choquante ŕ ma théorie. En effet, l'Ętre Originel Intelligent n'aurait jamais confié la participation au développement de l'univers, de la vie et de la nature ŕ quelqu'un qui n'était pas un ętre intelligent évolué ŕ partir de Lui-męme, c'est-ŕ-dire capable d'atteindre la perfection modelée sur Lui-męme et dotée par Lui de l'éternité. C’est précisément l’attitude de l’Ętre Originel envers l’humanité.
En résumé, la théorie de la création intelligente apporte de nouvelles connaissances qui combinent la contribution créative et révolutionnaire de l’Ętre Originel avec le phénomčne de l’évolution, dans lequel les lois opčrent progressivement sur de longues périodes de temps. Il considčre également ces deux formes de développement comme façonnant l’environnement dans lequel les gens héritent des attributs de la Personnalité de l’Ętre Originel, c’est-ŕ-dire Son Intelligence, Sa Volonté et Son Émotivité.