La théorie de l'existence éternelle
Toute connaissance façonnée par le système essencenisme conduit à la théorie de l’existence éternelle.
Table des matières
L’introduction à la théorie de l'existence éternelle
La partie I. Les règles de la théorie de l'existence éternelle
1. Les principaux de la théorie de l'existence éternelle
2. Le paradigme de la théorie de l'existence éternelle
3. L’asssumption de la théorie de l'existence éternelle
4. Les axiomes de la théorie de l'existence éternelle
5. Les thèses de la théorie de l'existence éternelle
6. Les jugements existentiels de la théorie de l'existence éternelle
7. Le schéma de création de la théorie de l'existence éternelle
8. Les définitions et description de la théorie de l'existence éternelle
9. Redonner du sens aux concepts
La partie II. Les complétant l'idée de la théorie de l'existence éternelle
1. L'idée de la théorie de l'existence éternelle
2. La caractéristique importante de la théorie de l'existence éternelle
3. Distinguer la théorie de la vision de la science et de la religion
4. Plus de la connaissances sur l'État au-delà du temps et de l'espace
5. Le besoin de comprendre notre réalité
6. L’évaluation des méthodes analytiques concernant cette théorie
7. Les idées de ma théorie par rapport à la philosophie
8. L’opinion sur la théorie concernant les religions du monde
9. L'essentialisme a façonné la théorie de l'existence éternelle
La partie III. Être Originel - Le cœur de ma théorie
1. Créer un modèle scientifique de Dieu
2. La source de la théorie de l'existence éternelle - l'Être Originel
3. L'Univers - l'intention de l'Être Originel
4. L' Être Originel et l'état de l'univers
5. La dispute sur la création de l'univers
6. L'acte principal de l'amour du Créateur
7. La vrai amour de Dieu pour les hommes
8. Le rôle de l'individu dans l'histoire du monde
9. La force du pouvoir contre la force de l'amour
La partie IV. La vision d'éternité pour l'homme et le monde
1. Les conditions pour comprendre l'éternité
2. Des arguments fondamentaux pour l'éternité
3. L'éternité du Créateur pour l'homme
4. La science aide à comprendre l'éternité
5. La connaissance de l'éternité pour tous
6. La vision de l'éternité dans l'univers
7. L'éternité de l'homme et des autres êtres
8. Les raisons pour lesquelles nous ne comprenons pas l'éternité
9. Des vues auxquelles personne ne s'attendait
La conclusion
Les constatations les plus importantes de la théorie de l’existence éternelle
De l'auteur:
Je présente la théorie de l'existence éternelle, dont le but est une nouvelle compréhension des phénomènes qui nous entourent. Ma théorie vise avant tout à introduire dans la sphère de la vie quotidienne de nouvelles connaissances sur l'existence de l'Être Originel en tant que Source propre de l'éternité. Son but est aussi de démontrer que notre cadre de vie façonné par l'Être Originel doit nous permettre d'exister éternellement. Donc, ma théorie vise à faire comprendre aux gens qu’ils sont éternels.
Après la publication de huit autres livres sur le système analytique appelé essencenisme, le moment est venu de présenter les conclusions de ses analyses. Je fais cela sous la forme de la théorie présentée de l’existence éternelle, qui résulte de l’application de l’essencenisme à l’analyse de la réalité existante comme introduction à l’éternité qui nous attend. Le but de la théorie de l’existence éternelle est donc d’expliquer l’éternité inhérente à la vie de tout être humain. Pour y parvenir, j'ai dû authentifier l’assumption de l'existence d'un état au-delà du temps et de l'espace, pleinement imprégné par la présence de la Cause Première, c'est-à-dire l'Être Originel, d'une manière calquée sur les théories scientifiques. Afin de préserver le caractère scientifique de mes thèses, j'ai dû m'éloigner des mystères façonnés par les religions depuis des siècles. J'ai remarqué qu'au cours du développement de notre civilisation, la véritable image du Créateur de l'univers et le sens de l'existence de l'homme dans son univers se sont déformés. Ainsi, ma théorie a dû s’écarter de la vision du monde que nous donnent les religions.
Parce que j'ai créé quelque chose de complètement nouveau, je suis pour l'instant seul dans mon activité. Cependant, j'espère qu'après un certain temps, l'humanité comprendra progressivement que chacun de nous vient du Créateur éternel, c'est-à-dire que chaque personne doit être éternelle comme Lui.
Le début de la vie de chaque être humain, c'est le début de l'éternité
Les buts de la théorie de l'existence éternelle
1. Le but le plus important de ma théorie est de démontrer l’existence d’un état au-delà du temps et de l’espace, c’est-à-dire le monde spirituel. Cela ne devrait pas être un acte de foi religieuse ou de connaissance secrète.
2. Le but simultané de la théorie de l’existence éternelle est de transmettre la connaissance de l’existence de l’Être Originel éternel en tant que Créateur de toutes choses. Dieu ne peut pas être un mystère. Cela doit être remplacé par la connaissance de Lui.
3. Le but stratégique de cette théorie est de montrer le modèle de bonté nécessaire à l'humanité pour recréer la réalité conformément au concept du Créateur.
4. Le but émotionnel de ma théorie est de montrer que le cosmos, la vie et les hommes ont été créés à la suite de l'action de la Force Orginalle de l'Amour. Il introduit les Lois et l'Énergie de la Cause Première dans l'espace-temps de l'univers. Ainsi, on peut dire que la création de l’univers était un acte d’amour envers les gens et qu’il a été créé pour eux.
5. Le but très important de la théorie de l'existence éternelle est de montrer l'éternité chez l'homme comme l'état propre de sa réalité.
6. Le but pratique de cette théorie est d'expliquer que l'éternité de l'homme réside dans notre personne spirituelle dirigée tout au long de la vie par une personne physique.
7. Le but obligatoire de ma théorie est de faire prendre conscience aux religions du monde de changer complètement leur mission. Il s’agit de créer un nouveau visage de la religion afin que, par l’amour, ils puissent commencer à œuvrer pour le salut de l’humanité du mal.
8. Le but actuel de la théorie de l'existence éternelle est de suggérer aux politiciens et au clergé d'abandonner l'usage de la force et du pouvoir et de commencer à appliquer l'amour dans toutes leurs activités.
La religion théorique
La religion théorique propose une vision nouvelle de l'existence de l'univers, de la vie biologique et des êtres intelligents sur la planète Terre – c'est-à-dire nous, les humains. Elle est née des recherches sur un système analytique appelé essenceisme. Cette théorie a ensuite donné naissance à la théorie de l'existence éternelle et à son extension, la théorie de la création intelligente. Ce sont là les fondements de la religion théorique.
La religion théorique devrait être une branche à part entière de la philosophie, car elle peut ouvrir un nouveau champ de recherche. Parallèlement, en tant que nouvelle branche des sciences, elle a le potentiel d'utiliser des méthodes éprouvées déjà employées dans d'autres sciences théoriques, telles que l'astrophysique théorique, la mécanique quantique, la biologie théorique, ainsi que la biologie et la chimie moléculaires. S'appuyant sur l'expérience de ces sciences, la religion théorique analyse des phénomènes du réel que les sciences pratiques ne peuvent appréhender en raison de leurs propres limites de recherche.
La religion théorique a d'abord élaboré des hypothèses intuitives, puis a utilisé ces hypothèses pour développer des modèles théoriques. Ces modèles ont contribué à l'élaboration de théories appropriées expliquant les phénomènes étudiés, sans nécessairement préciser leur finalité d'application pratique. Contrairement aux sciences pratiques établies, qui emploient des méthodes empiriques, la religion théorique, à l'instar de toute science théorique, élabore d'abord un savoir hypothétique ouvert à de futurs développements. Dans un second temps, elle affine ses théories, validées par des paradigmes appropriés. Elle justifie ses thèses par des preuves logiques, créant ainsi un espace propice à l'approfondissement de la recherche. Elle n'est pas encombrée de conclusions définitives érigées en dogmes.
Comme je l'ai déjà mentionné, pour mener à bien cette entreprise importante, j'ai utilisé un système analytique que j'ai développé, appelé essenceisme. Ce système définit clairement des principes et des règles de conduite, et notamment des instruments de recherche adaptés à l'élaboration de ce savoir fondamental. Les études ultérieures ont embrassé un champ de connaissances de plus en plus vaste, issu de divers domaines. En tant que créateur du système essenceiste, j'ai ensuite développé deux nouvelles théories : la théorie de l'existence éternelle et la théorie de la création intelligente. Naturellement, leur élaboration a préparé le terrain à la formation de la religion théorique. Le système et les théories qui en découlent visaient à fournir une explication novatrice de l'origine de l'univers, du phénomène de l'émergence de la matière à partir de l'énergie, de l'apparition de la vie sur Terre et de l'existence d'êtres intelligents sur notre planète. Ma conception de la religion théorique postule l'existence d'un état difficilement explorable où l'univers entier « demeure ». Cet état a été défini comme une sphère infinie, au-delà du temps et de l'espace. Selon les théories susmentionnées, cette sphère est entièrement imprégnée de la présence d'une Cause Première Intelligente, appelée l'Être Originel. Cette thèse permet de comprendre la possibilité d'un monde idéal, compatible avec le concept créateur de l'Être Originel. Elle éclaire également le sens de l'existence humaine dans la structure biologique de l'univers. Elle affirme que l'univers a été créé pour les humains, précisément pour servir de fondement à la perfection des personnes spirituelles éternelles qui constituent la personnalité de chaque être humain. C'est là le savoir fondamental de la religion théorique. L'ensemble de ce savoir peut compléter le savoir scientifique, pour former une théorie « spirituelle » du tout.