Théorie de la Création Intelligente

Une nouvelle vision du processus intelligent

de l'origine de l'univers

Les scientifiques affirment que l’univers est né d’une soi-disant singularité. Cependant, en réalité, ils ne savent rien d’elle. Ils ne connaissent que les effets qui sont survenus aprčs que l’événement se soit produit. Ils utilisent un terme pratique comme «foi scientifique» qui remplace la nécessité d’indiquer une possible Cause Premičre Personnelle de l’univers. En męme temps, les gens qui croient en la Cause Éternelle sous la forme de leur Dieu le reconnaissent également comme une «Singularité» appelée Yahweh, Pčre Céleste ou Allah. En fait, les deux groupes démontrent un état similaire, que certains appellent connaissance scientifique et d’autres foi religieuse. Il n’y a donc pas de différence majeure entre les points de vue des scientifiques et des croyants concernant le phénomčne de l’existence de l’univers.

En revanche, la théorie de la création intelligente définit la singularité comme le moment initial de transition instantanée d’une réalité au-delŕ du temps et de l’espace vers l’espace de l’univers qui en dérive. Ce moment unique est aussi le début du passage du temps. Elle sépare l’état dans lequel le temps ne passe pas parce qu’il n’est pas lŕ, de l’état dans lequel le temps est une nécessité. Ma théorie se concentre sur ce point de transition car il est la clé pour comprendre tous les autres phénomčnes qui l’ont précédé et suivi. L’affirmation centrale de ma théorie est qu’un état au-delŕ du temps et de l’espace doit avoir existé éternellement avant que l’univers ne soit créé. Il s’ensuit que l’espace-temps étudié par les méthodes scientifiques a sa Source Éternelle. Ŕ partir du moment oů la singularité s’est produite, un processus unique de transformation de l’énergie source, appelée énergie primaire, en diverses formes de matičre et d’énergie a commencé. Ce phénomčne est la prunelle des yeux des scientifiques depuis de nombreuses années, et ils ne parviennent pas ŕ y faire face. Face ŕ cette situation, ma théorie propose une nouvelle solution. Selon elle, l'énergie primaire qui a été transformée en formes étudiées de matičre et d'énergie est un état qui constitue le «matériau de construction» provenant du Créateur. C'est Lui qui, avec l'aide de Sa Force Originelle d'Amour, a commencé le processus d'«imprégnation» de l'Énergie Primaire Source avec les lois créatrices de Sa Personnalité, qui ont «comprimé l'énergie» dans l'état de particules élémentaires qui composent la matičre. Convertir l’énergie en matičre nécessite de comprimer une quantité gigantesque d’énergie dans un volume des milliers de milliards de fois plus petit que son état d’origine. Seule la Source Intelligente Unique: l’Ętre Originel possčde une quantité inépuisable d’énergie créatrice primaire. Grâce ŕ Ses attributs, Il a introduit Son concept dans l’espace-temps nouvellement émergent, en faisant de lui une structure qui unirait les futurs éléments de l’univers.

Le processus de transformation de l’énergie en matičre est donc, pour l’instant, une capacité unique du Créateur. Apparemment, Lui seul connaît la méthode de transformation de l’énergie primordiale en matičre au moyen de Ses lois. Dans cette situation, les scientifiques ne peuvent que confirmer que c’est ainsi que les structures de l’univers ont été créées. La théorie de la création intelligente ajoute ŕ cela le résultat de la recherche sur le systčme de l'essencenisme, selon lequel les états qui sont apparus ŕ la suite de l'activité du Créateur sont imprégnés de Son intelligence codée en eux.

Selon la théorie de la création intelligente, comprendre la singularité initiale est une question trčs importante. Il analyse donc dčs le début un état au-delŕ du temps et de l’espace. Avec les résultats de cette analyse, il souhaite soutenir la science qui ne traite que des phénomčnes se produisant dans l’espace-temps de l’univers. Ma théorie, sans conflit avec les résultats de la recherche scientifique, confirme qu'ŕ un certain moment, ŕ partir d'un point, qui était une «fenętre» entre deux états de réalité, l'acte de création de l'univers a eu lieu. Au sens figuré, la frontičre entre l’état au-delŕ du temps et de l’espace et l’espace-temps émergent peut ętre imaginée comme un «rideau» impénétrable séparant ces deux réalités. Cela signifie que du côté «causal» de ce «rideau», nous avons la sphčre au-delŕ du temps et de l’espace, et du côté «effectif», nous avons l’univers émergent. Ainsi, le fait de l’existence d’une singularité peut ętre comparé ŕ un minuscule «trou de serrure» dans le «rideau» susmentionné entre l’état source et l’état qui a été créé aprčs l’apparition de la singularité. Ce «trou de serrure» est peut-ętre ce passage mystérieux qui mérite d’ętre qualifié d’étrangeté ou d’existence. Cette transition a dű ouvrir une source préexistante d’énergie primordiale, car tout ce qui existe dans l’univers a été créé ŕ partir de l’énergie. C’est lŕ que réside la différence fondamentale entre ma théorie et les autres théories scientifiques. La plupart des scientifiques affirment encore que l’univers n’a pas de cause, alors que ma théorie décrit une source d’énergie qui provient de l’énergie primordiale et de la personnalité de l’Ętre Originel. C'est pourquoi j'avance la thčse de la source initiale de l'énergie primaire et des lois qui «découlent» de la Cause Premičre Personnelle. Actuellement, la science considčre la création de l’univers comme un acte qui s’est produit selon des lois physiques strictement définies. Par conséquent, ma théorie montre que leur source, comme dans le cas de l’énergie primaire, est l’Ętre Originel existant dans une sphčre au-delŕ du temps et de l’espace.

J'ajouterai également l'explication selon laquelle l'énergie primaire est un état continu, ou «non quantique». En revanche, les formes d’énergie et de matičre créées ŕ partir de celle-ci ont déjŕ un caractčre quantique, car elles sont codées avec des lois provenant de la Personnalité du Créateur, c’est-ŕ-dire de l’intelligence de l’Ętre Originel. La science n'a pu traiter ces phénomčnes que lorsqu'ils apparaissaient dans l'espace-temps comme une conséquence sous le nom de singularités. Il est donc difficile pour les scientifiques de comprendre l’acte de transition d’un état au-delŕ du temps et de l’espace vers l’espace-temps de l’univers, dans lequel des lois qui peuvent ętre étudiées par la science ont déjŕ commencé ŕ fonctionner.

La singularité, qui selon la théorie de la création intelligente peut ętre appelée le «point d’existence», est donc le début de l’acte de création. Son apparence pointe vers la Cause Premičre Originelle. Ma théorie le définit comme l'Architecte Éternel, c'est-ŕ-dire l'Ętre Originel Intelligent, Éternel et Parfait, dont le Côté Intérieur est Sa Personnalité et dont le Côté Extérieur est l'Énergie de la Cause Premičre. Par conséquent, la Personnalité de l’Ętre Originel est l’origine des lois, et l’Énergie de la Cause Premičre est l’origine de l’énergie primordiale. Pour conclure l'analyse ci-dessus, on peut supposer que la singularité examinée détermine le moment męme de l'acte de création de l'univers formé ŕ partir de l'Énergie Primaire du Créateur et de Sa Personnalité, que la théorie de la création intelligente définit comme l'acte de création réalisé ŕ partir de Lui-męme par l'Ętre Originel.

Pour résumer les affirmations ci-dessus, j’explique que la théorie de la création intelligente, en utilisant le systčme analytique de l’essencenisme et en évitant les dogmes religieux, explore d’une maničre nouvelle ce qui pourrait se cacher derričre la singularité scientifique. Cependant, le but de ma théorie n’est pas d’entrer en conflit avec la science, qui se limite ŕ la recherche empirique et aux analyses mathématiques. Elle essaie également d’éviter d’entrer en discussion avec les confessions religieuses qui s’accrochent aux dieux ŕ leur «image et ressemblance». Ma théorie ne pose pas non plus aux scientifiques des questions sur l’infini et l’éternité auxquelles ils cherchent encore des réponses. Ainsi, aprčs de nombreuses analyses menées indépendamment de la religion, la théorie de la création intelligente propose une nouvelle compréhension de la source de l’univers, qui, selon elle, est un Ętre Originel Intelligent. Il le considčre comme la source de l’univers, de la vie biologique et des ętres humains.

Bien sűr, la religion et la science connaissent depuis longtemps le concept de cause premičre. Cela pourrait leur permettre d’acquérir une nouvelle compréhension du mécanisme par lequel l’univers est né grâce ŕ l’intervention d’un Architecte Intelligent, que ma théorie appelle l’Ętre Originel. Cela peut également nous aider ŕ comprendre sa présence dans le royaume éternel au-delŕ du temps et de l’espace.

Ainsi, en s’appuyant sur la théorie de la création intelligente, on espčre qu’une telle analyse des singularités contribuera ŕ lever les obstacles qui ont jusqu’ŕ présent empęché les scientifiques de comprendre la création de l’univers avec une Cause Premičre Intelligente. Cela ouvrira également la voie ŕ une meilleure compréhension de la superforce initiale, ce qui pourrait ętre un phénomčne utile pour acquérir des connaissances sur la matičre sombree. Les analyses des origines de l’univers faites dans ma théorie aideront également ŕ résoudre le problčme de l’existence de l’énergie sombre. C’est l’une des raisons pour lesquelles mon systčme d’essencenisme et les théories qui en découlent décrites ici ont été créés. Ces phénomčnes seront expliqués dans les chapitres suivants.